A Liturgia das Horas é uma das formas de a Igreja viver a Páscoa de Jesus Cristo no ritmo diário, semanal e anual do tempo. Pela oração das horas o Cristão é lançado no mistério da morte e ressurreição do Senhor, na expressão mais nobre e definitiva de sua atividade humana, a comunhão de seu Deus.
A comunicação com o divino em nós ou a experiência do mistério pode inserir-se dentro da semana, na experiência pascal do trabalho e do repouso e temos a semana litúrgica iluminada pelo domingo. E pode inserir-se também no dia, e temos o dia Litúrgico. A Liturgia das horas insere-se fundamentalmente no dia Litúrgico. Constitui uma experiência do mistério Pascal de Cristo e de seus membros. A Liturgia das horas é, pois, uma experiência do mistério pascal na experiência diária do tempo, capaz de evocar o mistério Pascal de Cristo e de seus membros. Podemos dizer que a Liturgia das Horas é uma experiência diária do mistério pascal a partir do ritmo do dia. É o louvor da igreja pelo mistério de Cristo, a partir da luz, para a santificação especial do tempo.
a) Laudes ( oração da manhã ) evocam de modo particular a Ressurreição do Senhor e a nossa ressurreição com Ele.
b) Vésperas ( oração da tarde ) evocam os mistérios da tarde, sobretudo o sacrifício da cruz.
c) As horas durante o dia, evocam os passos da Paixão de Cristo e a vida nascente da Igreja, animada pelo Espírito Santo.A terça ( oração das 9 horas ) celebra a condenação de Cristo à morte e o mistério de Pentecostes; a sexta ( oração das 12 horas ) a crucifixão do Senhor, e a nona ( oração das 15 horas ) a morte de Jesus na cruz.
d) O ofício das leituras constitui uma vigília orante em preparação à vinda do Senhor.
Num sentido mais amplo, a Liturgia das horas está inserida dentro de uma semana. Temos, portanto, uma experiência semanal do mistério Pascal:
Domingo, o Dia do Senhor, a Ressurreição de Cristo e o nascimento da Igreja.
Segunda-feira, a vocação da Igreja, o mistério de Pentecostes.
Terça-feira, a missão da Igreja, sua dimensão apostólica.
Quarta-feira, o testemunho e martírio da Igreja, testemunho que ela vê realizado nos santos, que por sua vez se tornam patronos.
Quinta-feira, o novo mandamento, o lava-pés, a Ceia, a Igreja, o sacerdócio, a Eucaristia.
Sexta-feira, a Paixão e morte de Cristo, o pecado, a penitência, a reconciliação.
Sábado, a escatologia, contemplada em Maria. As facetas de cada dia estão expressas na escolha dos salmos, nas orações finais e sobretudo nas preces.
Temos, depois, a grande experiência anual do mistério de Cristo na Liturgia das Horas através do Ano Litúrgico. São vividas as festas do Senhor, os tempos fortes do Advento, Natal, Quaresma e Páscoa, os domingos durante o ano e as festas dos santos, caracterizados sobretudo pelas antífonas que emolduram os salmos, as leituras, os responsórios, as preces e as orações.
a) Laudes ( oração da manhã ) evocam de modo particular a Ressurreição do Senhor e a nossa ressurreição com Ele.
b) Vésperas ( oração da tarde ) evocam os mistérios da tarde, sobretudo o sacrifício da cruz.
c) As horas durante o dia, evocam os passos da Paixão de Cristo e a vida nascente da Igreja, animada pelo Espírito Santo.A terça ( oração das 9 horas ) celebra a condenação de Cristo à morte e o mistério de Pentecostes; a sexta ( oração das 12 horas ) a crucifixão do Senhor, e a nona ( oração das 15 horas ) a morte de Jesus na cruz.
d) O ofício das leituras constitui uma vigília orante em preparação à vinda do Senhor.
Num sentido mais amplo, a Liturgia das horas está inserida dentro de uma semana. Temos, portanto, uma experiência semanal do mistério Pascal:
Domingo, o Dia do Senhor, a Ressurreição de Cristo e o nascimento da Igreja.
Segunda-feira, a vocação da Igreja, o mistério de Pentecostes.
Terça-feira, a missão da Igreja, sua dimensão apostólica.
Quarta-feira, o testemunho e martírio da Igreja, testemunho que ela vê realizado nos santos, que por sua vez se tornam patronos.
Quinta-feira, o novo mandamento, o lava-pés, a Ceia, a Igreja, o sacerdócio, a Eucaristia.
Sexta-feira, a Paixão e morte de Cristo, o pecado, a penitência, a reconciliação.
Sábado, a escatologia, contemplada em Maria. As facetas de cada dia estão expressas na escolha dos salmos, nas orações finais e sobretudo nas preces.
Temos, depois, a grande experiência anual do mistério de Cristo na Liturgia das Horas através do Ano Litúrgico. São vividas as festas do Senhor, os tempos fortes do Advento, Natal, Quaresma e Páscoa, os domingos durante o ano e as festas dos santos, caracterizados sobretudo pelas antífonas que emolduram os salmos, as leituras, os responsórios, as preces e as orações.
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